汐止社區大學

地方學是以「地方感」為體驗與研究範圍，擴及在此空間的地理、生態、歷史、產業與文化之變動與演化的研究。社區旅遊、永續旅遊與地方學的意義與價值，其實最重要的呈現，就是在當地的公民身上。地方學把抽象的地方知識，轉化為旅遊體驗的獨特內容，將生態、人文的智慧，融入社區居民的生活日常。

二、 社區旅遊與永續旅遊的世界趨勢簡介

社區旅遊強調以在地社區為主體，透過文化、生態與生活體驗，讓遊客深入理解地方特色，同時將經濟收益回饋社區，促進地方發展。全球趨勢大致包括：

1. 在地參與：社區主導以綠色永續為主軸的旅遊規劃與經營，以確保青年參與、降低生活干擾之動線設計，並做到利益共用、共享。
2. 文化保存：結合傳統技藝、節慶與生活方式，推動文化傳承，而非將文化「商品化」。
3. 生態友善：減少生態環境衝擊，例如原生植物、濕地、棲地，並強調資源保育與永續利用。

永續旅遊則以聯合國永續發展目標為核心，注重環境、社會與經濟的平衡，趨勢包括：

1. 低碳旅遊：推廣綠色交通、節能設施與低碳活動與行程，以及實踐在地採購之低里程食材。
2. 負責任旅遊：不干擾居民、生態，尊重有形無形文化等之遊客行為規範。
3. 地方創生：透過旅遊振興偏遠地區與大地共存的經濟型態，並避免過度商業化而衝擊生活文化與價值觀。

三、 以「地方學」為核心的社區旅遊與永續旅遊關係

由於地方學是對特定區域的自然、歷史、文化與社會的系統性研究，強調「從地方認識世界」，所以對於以地方永續發展為核心「世界公民觀」的培養與實踐，能夠就其與社區旅遊、永續旅遊的規劃實踐為內容：

1. 知識基礎：
地方學提供深度的在地知識，使社區旅遊超越觀光為社會經濟現象的表面，轉為具「教育意義」的體驗。例如，透過深入淺出的地方文史、生態資源的梳理與轉譯，設計深度的文化導覽或生態旅遊。
2. 永續實踐：
地方學能夠幫助社區，辨識社區自身資源與組織的脆弱性或優勢，從而制定永續旅遊策略。例如，透過研究傳統生態知識，恢復永續農法或工藝，融入旅遊體驗，也同時培養、傳承給參與的社區青年。
3. 社區賦權：
地方學促進社區對自身價值的認同，推動「由下而上」的旅遊發展。居民成為在地知識的擁有者和詮釋者，而非被動的服務提供者。
4. 文化延續：
透過地方學的紀錄與傳承，瀕危文化資產（如語言、技藝、生活方式與文化場域）成為旅遊核心，並避免文化因商品化而變質。

四、 台灣的社區大學可盡力的方向

社區大學作為地方知識與成人教育的平臺，可從以下方向推動社區旅遊與永續旅遊的結合：
1. 建構地方學知識體系：
■調查 – 系統性調查社區的自然、歷史與文化資源，出版地方誌、數位資料庫。
■培訓 – 開設地方學課程，培訓居民成為在地導覽員或文化傳承者。

2. 設計永續旅遊課程與實作：
■開課 – 開設「永續旅遊規劃」、「生態導覽」等課程，結合低碳實踐與社區經濟。
■推動 -規劃「旅遊工作坊」，協助社區設計具地方特色的體驗行程（如農藝手作、部落祭祀體驗）。

3. 促進跨社區合作：
■共用 – 建立社區旅遊網絡，共用資源與經驗，避免同質化競爭。
■合作 – 與學術機構、非營利組織合作，引入生態保護與文化保存的專業技術。

4. 推動政策與行銷創新：
■認證 – 協助社區申請綠色/永續旅遊認證（如GSTC、環保標章、里山倡議）。
■行銷 – 利用數位工具（如社群新聞、媒體、虛實整合導覽）與國際接待能力之強化，推廣深度旅遊，吸引重視永續的國內外遊客。

5. 強化社區自主能力：
■賦能 – 開設社區營造、社會企業課程，培養居民經營旅遊事業的能力。
■機制 – 推動「旅遊利益回饋機制」，確保收益用於社區公共建設或文化保存。

五、 結語

以上之論述，臺灣的社區大學其實一直在做類似工作，但我們需要更明確的旅遊導向。社區大學的優勢，在於既有知識資源又有社區網路，可以扮演「地方學知識轉化平臺」的角色。所以，社區大學可以培育「既懂地方文史又懂旅遊專業」的「地方知識經紀人訓練課程」，連結「地方物產館」或小型博物館(如果沒有，地方政府/區公所可輔導成立)，開發具有深度的旅遊產品，並建立社區旅遊的倫理規範。

社區旅遊、地方學與永續旅遊息息相關。地方學可以作為連結社區旅遊與永續旅遊的關鍵；它讓旅遊從「消費地方」轉為「理解地方」，甚至吸引並黏著地方。而社區大學作為知識樞紐，可透過教育、調查與實踐，賦予社區永續發展的能力，讓旅遊成為文化紮根與生態共生的契機。在台灣多元的地方特色基礎上，此模式有望成為全球永續旅遊的典範。

本文所提淺見，在期望引起台灣各地的社區大學與地方公民，合力發展具體的地方行動，以深度旅遊服務為載台，透過深切對土地、社區之愛，共同邁向地方社稷之永續發展。